نمایشگاه اکسپو برای نخستین بار در۱۸۵۱ میلادی در لندن با حضور ۲۵ کشور و  حول محور “صنعت برای همهٔ ملتها” برگزار شد. پیش از برگزاری این نمایشگاه در دوبی، در سال ۲۰۱۵ در میلان  کشور ایتالیا و در سال ۲۰۱۰ در شانگهای چین برگزار شده است. نمایشگاه اکسپو بعدی از ۱۳ آوریل تا ۱۳ اکتبر در شهر اوزاکای ژاپن برگزار میشود و برای سال ۲۰۳۰  هم کشورهای روسیه، کره جنوبی و ایتالیا اعلام آمادگی کردهاند.اکسپو ۲۰۲۰ دوبی (Expo 2020) از ۱ اکتبر ۲۰۲۱به مدت ۱۸۲ روز با حضور۱۹۲ کشور در مساحت ۴۸۳ هکتاری آغاز به کار کرد و تا ۳۱ مارس ۲۰۲۲ ادامه دارد. هر دوره شعار و پیام مستقلی برای خود دارد. شعار این دوره Coecting Minds, Creating” the Future” به معنی: پیوند افکار، خلق آینده است. یکی از ویژگیهای متمایز نمایشگاه این دوره برای ما ایرانیها در تاریخ اکسپو، نزدیکی آن از بعد مسافت با ایران است چراکه برای نخستین بار است که  اکسپو در نزدیکی مرزهای ایران و همچنین در خاورمیانه برگزار میشود.قرار بود افتتاحیه این نمایشگاه در اکتبر ۲۰۲۰ باشد اما به دلیل شیوع نامبارک کرونا یک سال این رویداد به تعویق افتاد. در این اکسپو  که با سه موضوع اصلی فرصت، پویایی و توازن آغاز به کار کرده است، ۲۰۵ پاویون حضور دارند ۱۹۲ پاویون مربوط به کشورها و  بقیه متعلق به نهادها و سازمانهای شرکت کننده است. پاویون هر کشور در واقع دریچهای برای نمایش گذشته، اکنون و آینده  آن کشور است و هر پاویون به گونهای طراحی شده است در آن دستاوردهای اجتماعی، علمی و پیشینه فرهنگی و دورنمای توسعه کشور را  به شکلی نوین به نمایش بگذارد.دوبی دومین میزبان مسلمان برای نمایشگاه اکسپو محسوب میشود و این مسئله باعث شده تا

صلحپژوهان مدتها است متوجه شدهاند که دانشهای بومی منجر به برنامهریزی کاربردیتر و مؤثرتر میشود. با این حال، دانش جنسیت'>جنسیت و هویتهای تراجنسیتی و همچنین شیوههای فرهنگی مرتبط با آن علیرغم اینکه اغلب معانی نمادین، مذهبی و سیاسی بسیار مهمی دارند عمدتاً مغفول مانده است.جنسیت و اقلیت جنسی[۱] ([۲]GSM) در زمینههای دینی اغلب در مقایسه با موضوعاتی مانند سیاست، خشونت و صلح، به صورت حاشیهای تلقی میشوند. با این حال، در سالهای اخیر شاهد این رویکرد هستیم که فرآیندهای صلح، جنسیت و اقلیتهای جنسی را به اهداف مثبت و منفی ارتقا میدهند.اقلیت جنسی اغلب در زمینههای دینی به گونهای ظاهر میشود که صلحپژوهان ممکن است انتظار نداشته باشند. کویت اخیراً قانونی را لغو کرد که در آن «تقلید از جنس مخالف» را پس از استفاده از این قانون برای هدف قرار دادن افراد تراجنسی غیرقانونی اعلام کرد.در فوریه امسال، یک زن تراجنسیتی در پاکستان با تبدیل شدن به اولین پزشک تراجنسیتی در پاکستان بسیار خبرساز شد.این مثالها نشان میدهد که جنسیت و اقلیتهای جنسی صرفاً به این دلیل که دین، نیروی قدرتمندی در یک جامعه خاص است، در حاشیه وجود ندارند. بنابراین ضرورت دارد صلحپژوهان با اقلیتهای جنسیتی و جنسی تعامل داشته باشند.با کاوش در پیوند اقلیت جنسی و جوامع دینی، میتوان جوامع بومی را بهتر شناخت و اطمینان حاصل کرد که فرآیندهای صلح اقلیت جنسی را در حاشیه نمیگذارند. چرا رابطه بین اقلیت جنسی و دین نادیده گرفته شده است؟از آنجایی که سرعت بررسی رابطه اقلیت جنسی و دین قابل توجه نیست، باید در نظر گرفت چرا این تلاقی وهله اول مورد بررسی قرار نگرفته است و اغلب اشتباه درک شده است.تاکنون انگیزه کمی برای بررسی رابطه اقلیت جنسی ودین

صدها هزار اسرائیلی روز یکشنبه در مراسم تشییع جنازه خاخام حایم کانیوفسکی (Chaim Kanievsky)، رهبر معنوی یهودیت ارتدوکس حریدی، در یکی از بزرگترین تجمعات عمومی در تاریخ اسرائیل گرد آمدند. خاخام کانیوفسکی روز جمعه در سن ۹۴ سالگی درگذشت.نیویورک تایمز: صدها هزار اسرائیلی روز یکشنبه در مراسم تشییع جنازه خاخام حایم کانیوفسکی (Chaim Kanievsky)، رهبر معنوی یهودیت ارتدوکس حریدی، در یکی از بزرگترین تجمعات عمومی در تاریخ اسرائیل گرد آمدند. خاخام کانیوفسکی روز جمعه در سن ۹۴ سالگی درگذشت.برآوردها حاکی از آن بود که ۴۰۰۰۰۰ تا ۷۵۰۰۰۰ عزادار در مراسم تشییع جنازه شرکت کردند. جمعیت نه تنها «بنی براک»، یک شهرک فوق العاده ارتدوکس در حاشیه شرقی تل آویو که خاخام در آن زندگی میکرد، بلکه بخش بزرگی از مرکز اسرائیل را نیز تعطیل کردند.جمعیت تخمینی همچنان از ۸۵۰۰۰۰ نفری که گفته میشود در مراسم تشییع جنازه خاخام اوادیا یوسف، یکی دیگر از رهبران ارتدوکس که در سال ۲۰۱۳ درگذشت، کمتر بود.خاخام کانیوفسکی هیچ جایگاه رسمی نداشت، اما به طور گسترده به عنوان رهبر یهودیان لیتوانیایی شناخته میشد، جریانی غیرحسیدی از یهودیان ارتدوکس که ریشه در اروپای شرقی دارد. یهودیان لیتوانیایی تقریباً یک سوم از ۱.۱ میلیون حریدی در اسرائیل را تشکیل میدهند.خاخام کانیوفسکی به دلیل دانش دایره المعارفی خود از قوانین و کتاب مقدس یهودی مورد احترام بود. خانواده او گفتند که او از دهه ۱۹۳۰ تا کنون ۱۷ ساعت در روز متون مذهبی را میخوانده است.این مطالعه و تحقیق بیامان، شهرت او را بهعنوان یک عالم برجسته یهودی تثبیت کرد و صدها هزار نفر را بر آن داشت تا برای توصیههای روحانی منظم در مورد چیزهای عمیق و پیش پاافتاده به او مراجعه کنند. هر روز صدها نف